旧闻启示录

How Do I Love Thee?

　　by Elizabeth Barrett Browning

　　How do I love thee? Let me count the ways.

　　I love thee to the depth and breadth and height

　　My soul can reach, when feeling out of sight

　　For the ends of Being and ideal Grace.

　　I love thee to the level of every day's

　　Most quiet need, by sun and candlelight.

　　I love thee freely, as men strive for Right;

　　I love thee purely, as they turn from Praise.

　　I love with a passion put to use

　　In my old griefs, and with my childhood's faith.

　　I love thee with a love I seemed to lose

　　With my lost saints, I love thee with the breath,

　　Smiles, tears, of all my life! and, if God choose,

黑天鹅，白天鹅，完美的对比。

对于电影两个重要意象的解读或许又是见仁见智的问题。白天鹅，美丽，娇柔，易碎，如果这个世界上有什么东西能称作完美的话，白天鹅应该是。黑天鹅，代表着黑暗，诱惑，狂野，如果这个世界上什么东西最能魅惑人心，黑天鹅就是。

我们都想当白天鹅，内心却冲动地向往着去当洒脱的黑天鹅。Nina，Lily,白天鹅，黑天鹅。黑天鹅洒脱，活得随性。白天鹅完美，却时时被完美束缚。

影片最大的关键词就是perfect。Nina因为要完美，付出了巨大的代价。从一开始偷Beth的东西，到为了演绎两个天鹅成疯成魔，然后高台上跃下，追求那个完美的瞬间。Nina的一生都是为了完美而活着的。这样对于完美的追求造成了她一生最大的悲剧。不可否认的是，她的母亲对她过分执着的性格有着不可推卸的责任。那样压抑甚至恐怖的环境下，Nina的性格悲剧无可挽回。因为完美，她赔上了一生。

于是，引出了一个深远的问题，完美和不完美的永远对立。现代人生活的关键词之一，就是追求完美，活着追求极致。由此，引发了十分深远的影响。我们追求一个乌托邦式的梦。完美主义者，似乎在这个社会已经成了一种褒奖。换另一个角度来看，完美主义者或许是活得最累的一群人之一。一般追求完美的人如同Nina一样都是不知道放松的人，永远都是在强求一个结果。更为严重的问题是，由于完美只是一个梦而已，他永远不可能达到极致。于是，他就像一个停不下来的陀螺，转个不停，直到崩溃。曾经有一句禅机是这么说的，一生追求没有遗憾就是最大的遗憾。

人世间多少事情是不能尽如人意的，唯物者说这个世界是物

传统上来说，人类社会是不允许自戕行为和自残行为的存在的。无论是宗教上还是道德上，这都被认为是不允许的。当然，这仅仅是理论上而言的。

不仅是自戕行为，就连自残行为在人类历史中都是屡见不鲜的。我们仿佛看到了一种双重标准的存在。回看中国历史，若是最有名的自杀，我第一想到的西楚霸王项羽不肯过江东的而引剑自刎。而这一个历史事实，被改变成小说话本，野史，戏剧，被传送了千年。项羽无论其为人如何，在这些演绎中都是以一个刚正不阿的正面形象而出现的。

而自残行为，首先，我们需要弄清的是自残的定义。肉体上的伤害是自残，那么什么程度的肉体伤害能达到自残的程度呢？举例而言，这是很多人所拥有的经历，在忍受外来疼痛的时候，我们会忍不住咬唇或者知道额外的肉体疼痛来转移自己的注意力，这样的自我伤害够称得上自残吗？好，更极端的例子，这些例子，例如肢体上的伤害，这好像能算得上是自残了吧？但是，我们不要忘了，在某些小说话本中，往往为了显示将领的英勇和视死如归，会有英雄中毒箭而挥剑断臂的情节，那么，这样的行为我们是否能称之为自残行为？否？那难道称不上是自我伤害吗？看吧，这样的双重标准就算是在自残行为中也是存在的。

好了，那么我是否可以说，无论是因外在疼痛而给自身制造的额外疼痛还是肢体等等的伤害，都能归入自残行为中去？那自然而然，引出了另一个问题，肉体上的伤害叫自残，那么精神上的自我伤害能叫自残吗？比如，在面对困境的时候自我放弃，借酒消愁，自感沉沦，用病态的眼光看待世界，这能否叫做自残？广义上来说，我认为还是应该纳入自残行为的。自残，自我残害，那么无论是精神的还是肉体的伤害都应该是自我伤害吧？所以，我认为广义上的自残能够囊括精神如肉体两方面。

有些话，有时候不是不想说，而是觉得说了也不见得有什么意义的。所以选择沉默。这个世界总有许多人的生存方式是我们所不能苟同的，但那并不代表什么，不过是各人有个人的活法而已。

人最大的悲哀是什么？是用自己的价值标准肆意地去评判别人的处事方法。我不能说他们是错了的，但总不能是值得鼓励的。很久以前，博客的说明是喜欢的人请留下，不喜欢的人请走开。其实就是这个样子的，既然不喜欢为什么要用恶毒的言语去攻击别人，既然不喜欢为什么不能选择沉默地转身呢？

在面对邪恶和非正义面前我们有选择选择说出自己的想法；同样的，在面对不敢苟同的生活方式的时候，我们也有权利说出自己的想法。可是，当表达自己的意见变成了一场人生攻击的时候，这样的事情就变得很可笑了。我看到很多人标榜自己的大气，很多人说自己多么地心胸宽广，可是，在面对他们所不能容忍的所谓的罪恶面前却显出了一副恶毒的嘴脸，言语之间仿佛自己就是那圣人一般，这样居高临下的语气让我觉得恐惧。人生而平等，没有谁是高于谁的存在，人可以选择骄傲，但是觉得不能选择认为自己是高贵的存在，这是十分可怕的。

在看多了这样的事情之后，我就忍不住开始思考，为什么有些人可以对路边的乞丐和颜悦色，却对另一些人恶言相向。后来我明白了，人的同情心宽容心都是有限度的，或者说是有条件的。换而言之就是，我们之所以对一些人一些事表示宽容或者同情是因为潜意识中我们觉得有一天我们可能会落到同样的地步，所以我们希望在那一天到来的时候，别人也能同样对待我们。而相对的，有些情况是我们自认为这一生永远不会遇见的，所以对于处在那样情况下的一些人，我们总是摆出一副卫道士的嘴脸肆意抨击，用最最尖酸刻薄的语言来伤害他们。